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      “靈香散盡禪家接”的出處是哪里

      “靈香散盡禪家接”這句詩,乍一看好像有點(diǎn)高深莫測,但細(xì)細(xì)琢磨,其實(shí)是個(gè)挺有味道的禪意表達(dá)。話說唐代詩人陸龜蒙,這位老兄可不得了,既是文學(xué)家,又是農(nóng)學(xué)家,還寫得一手好詩。他的這首《奉和襲美開元寺客省早景即事次韻》,寫的是早晨在開元寺客省所見的景致。詩中“靈香散盡禪家接”一句,說的是晨光初照,香氣消散,禪意接踵而至的意境,真是把清晨的寧靜與禪意描繪得淋漓盡致。那么,為啥古人總愛在寺廟里找靈感呢?可能是因?yàn)樗聫R里的清幽環(huán)境,能讓人心靜如水,靈感自然就會冒出來。

      說到陸龜蒙,這可是個(gè)隱逸派的代表人物,隱居在松江甫里,過著悠然自得的日子。別看他整天躲在鄉(xiāng)下,但詩寫得可不一般,尤其擅長寫景詠物。這首詩里的“褵褷滿地貝多雪,料峭入樓于闐風(fēng)”,讓人仿佛置身于清晨的雪景中,感受到那股清冷的風(fēng)。有意思的是,他在詩中還提到了“作窗猶掛夢魂中”,這句讓人有點(diǎn)摸不著頭腦,但細(xì)細(xì)想來,可能是在說窗前的景象仿佛還在夢中一般,真是妙趣橫生。你是不是也曾經(jīng)有過這種感覺,明明醒了,但感覺還在夢里呢?

      再來看“靈香散盡禪家接”這句,靈香散盡,可能是指早晨的薄霧或晨光漸漸消散,禪意便隨之而來。禪家接,可能是說禪意接續(xù)不斷,人心也隨之平靜。這樣的意境,不僅表達(dá)了詩人對自然的感悟,也體現(xiàn)了他內(nèi)心的禪意追求。那么,現(xiàn)代人能不能在繁忙的生活中找到這種寧靜的瞬間呢?當(dāng)然可以,只要學(xué)會靜下心來,哪怕是一杯咖啡的時(shí)間,也能感受到內(nèi)心的平靜。

      整體而言,陸龜蒙的這首詩不僅是一首寫景的詩,更是一種心境的表達(dá)。通過描繪清晨的寧靜與禪意,他帶我們進(jìn)入了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界。而“靈香散盡禪家接”這句,更是點(diǎn)睛之筆,讓人讀后回味無窮。下次當(dāng)你感到煩躁的時(shí)候,不妨想想這首詩,說不定心情立馬就會平靜下來。

      “靈香散盡禪家接”的出處是哪里

      “靈香散盡禪家接”出自唐代陸龜蒙的《奉和襲美開元寺客省早景即事次韻》。

      “靈香散盡禪家接”全詩

      《奉和襲美開元寺客省早景即事次韻》

      唐代 陸龜蒙

      日上罘罳疊影紅,一聲清梵萬緣空。

      褵褷滿地貝多雪,料峭入樓于闐風(fēng)。

      水榭初抽寥泬思,作窗猶掛夢魂中。

      靈香散盡禪家接,誰共殷源小品同。

      作者簡介(陸龜蒙)

      陸龜蒙(?~公元881年),唐代農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家,字魯望,別號天隨子、江湖散人、甫里先生,江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚,后隱居松江甫里,編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中,現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng),議論也頗精切,如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友,世稱“皮陸”,詩以寫景詠物為多。