“頗驚頓異去來人”出自宋代方回的《次韻仇仁近有懷見寄十首》。
《次韻仇仁近有懷見寄十首》
宋代 方回
寄來詩卷了無塵,想見家貧道不貧。
真復(fù)遠(yuǎn)追前輩味,頗驚頓異去來人。
驅(qū)車蕩蕩行須至,破的遙遙見已親。
換骨得仙內(nèi)丹熟,可須浮海望三神。
詩詞:《次韻仇仁近有懷見寄十首》
寄來詩卷了無塵,
想見家貧道不貧。
真復(fù)遠(yuǎn)追前輩味,
頗驚頓異去來人。
驅(qū)車蕩蕩行須至,
破的遙遙見已親。
換骨得仙內(nèi)丹熟,
可須浮海望三神。
送來的詩卷潔凈無塵,
心中思念家境貧寒,卻覺得道義不貧窮。
真正追尋前輩的風(fēng)采,
頗為驚訝,突然異人來訪。
驅(qū)車行走,必須親自前往,
才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到已經(jīng)親近的人。
如同換骨成仙,內(nèi)丹已經(jīng)成熟,
但仍需跨越海洋,仰望三位神明。
這首詩是宋代方回的作品,題為《次韻仇仁近有懷見寄十首》。詩人通過描繪自己寄來的詩卷潔凈無塵的情景,表達(dá)了對家境貧寒的思念,但又認(rèn)為貧窮并不妨礙追求道義的高尚品質(zhì)。詩中提到真正追尋前輩的風(fēng)采,突然有人來訪,令詩人頗為驚訝。驅(qū)車行走,必須親自前往,才能近距離看到曾經(jīng)感到親近的人。最后,詩人以換骨成仙、內(nèi)丹成熟的比喻,表達(dá)了跨越海洋、仰望三位神明的追求和期望。
整首詩以簡潔明了的語言表達(dá)出了詩人的情感和思考。通過對詩卷、家境、道義和追求的描繪,詩人向讀者展現(xiàn)了自己內(nèi)心的感慨和對人生的思索。這首詩在表達(dá)個(gè)人情感的同時(shí),也折射出了宋代社會背景下人們對貧窮與財(cái)富、追求與道德的思考和感悟。