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      “訟牒已資賢共次”的出處是哪里

      “訟牒已資賢共次”的出處是哪里

      “訟牒已資賢共次”出自宋代陳宓的《縣治登梁和寄居余叔濟(jì)韻》。

      “訟牒已資賢共次”全詩(shī)

      《縣治登梁和寄居余叔濟(jì)韻》

      宋代 陳宓

      賓僚滿座昔難知,盡是才當(dāng)漢石渠。

      訟牒已資賢共次,茶甌聊復(fù)話公馀。

      千村早見刀為犢,比屋仍看經(jīng)荷鋤。

      疏拙卻便明月夜,小窗松竹謾觀書。

      《縣治登梁和寄居余叔濟(jì)韻》陳宓 翻譯、賞析和詩(shī)意

      詩(shī)詞:《縣治登梁和寄居余叔濟(jì)韻》

      賓僚滿座昔難知,

      盡是才當(dāng)漢石渠。

      訟牒已資賢共次,

      茶甌聊復(fù)話公馀。

      千村早見刀為犢,

      比屋仍看經(jīng)荷鋤。

      疏拙卻便明月夜,

      小窗松竹謾觀書。

      中文譯文:

      曾經(jīng)座上賓客難以領(lǐng)悟,

      皆以才華堪比漢朝石渠。

      訴訟文書已經(jīng)陳明賢能次第,

      茶甌之間稍稍述說公務(wù)之余。

      千村之中早已見到少年們揮刀耕種,

      與屋舍相伴的還有讀經(jīng)和扛鋤。

      我的疏拙卻在明月之夜盡顯,

      透過小窗觀賞松竹之間閱讀書籍。

      詩(shī)意:

      這首詩(shī)是宋代陳宓的作品,通過描繪縣治中的景象和自己在鄉(xiāng)間的生活,表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)虛華的批評(píng)和對(duì)田園生活的向往之情。

      賞析:

      在這首詩(shī)中,陳宓以簡(jiǎn)潔而凝練的語言,勾勒出賓客滿座的府縣官場(chǎng)景象。他指出,座上的賓客們難以真正理解其中的艱辛和辛勞,只看到了那些才華出眾的人,而忽略了背后的努力。接著,他以對(duì)比的手法,描述了農(nóng)村的景象,強(qiáng)調(diào)了那些從小就用刀犢、經(jīng)荷鋤的農(nóng)民的勤勞和樸素。最后,他表達(dá)了自己在鄉(xiāng)間清靜的夜晚,透過小窗觀賞松竹,閱讀書籍的愉悅和滿足感。

      整首詩(shī)以簡(jiǎn)練的文字,富有對(duì)比的手法和意象,表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)虛華的不滿和對(duì)田園生活的向往。通過對(duì)不同場(chǎng)景和生活方式的描繪,詩(shī)人抒發(fā)了自己追求平靜和真實(shí)的心境,呼喚社會(huì)回歸樸實(shí)和本真之道。

      這首詩(shī)通過對(duì)比的手法,反映了作者對(duì)官場(chǎng)虛華的不滿,贊美了田園生活的真實(shí)和樸素。同時(shí),通過描繪自己在鄉(xiāng)間的清靜夜晚,觀賞松竹和閱讀書籍的場(chǎng)景,詩(shī)人表達(dá)了追求內(nèi)心平靜和真實(shí)的愿望。整首詩(shī)以簡(jiǎn)練的語言和生動(dòng)的意象,展示了宋代士人對(duì)于官場(chǎng)和田園生活的獨(dú)特感悟和審美追求。

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