“物理有否泰”出自宋代蔡襄的《釣龍臺(tái)》。
《釣龍臺(tái)》
宋代 蔡襄
龍?jiān)诠躺裎?，?dòng)與風(fēng)云會(huì)。
胡為脫淵泉，輒觸鉤綸害。
無(wú)乃護(hù)明珠，睡目方瞢昧。
而或嗅香餌，貪涎適沾霈。
不爾騰角牙，自衒鱗蟲(chóng)最。
來(lái)應(yīng)山岳搖，去等蟬虵蛻。
傳聞曠百世，茲事久晻曖。
空余古臺(tái)石，肆矹塵沙外。
湍流卷白日，巖壑動(dòng)清籟。
乾坤終蒼茫，物理有否泰。
《釣龍臺(tái)》是一首宋代詩(shī)詞，作者是蔡襄。以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
釣龍臺(tái)
龍?jiān)诠淌仄渖耢`之物，隨風(fēng)云而行動(dòng)。
何故脫離深淵泉源，卻被魚(yú)鉤和漁線所傷害。
難道不是保護(hù)明珠，卻陷入昏迷的沉睡？
或者聞到了香餌，貪婪地流下唾液。
為何不展翅騰飛，自豪地展示鱗片和蟲(chóng)子？
來(lái)時(shí)震動(dòng)山岳，離去時(shí)等待蟬蛻。
傳聞這個(gè)事物已經(jīng)沉寂了數(shù)百年，
而現(xiàn)在它的真相已經(jīng)模糊不清。
古老的臺(tái)石孤立在外面的塵沙之中，
急流卷起白日，巖壑中傳來(lái)清脆的聲音。
宇宙的遼闊終究無(wú)邊際，萬(wàn)物的存在與否是否定的。
《釣龍臺(tái)》以釣龍為題材，通過(guò)描繪釣龍的情境，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和感慨。詩(shī)中的“龍”象征著神秘而強(qiáng)大的力量和智慧，代表著超越凡塵的存在。作者用釣龍的形象來(lái)表達(dá)人們對(duì)于追求真理、力求突破的渴望和努力。
詩(shī)中描述了一個(gè)釣龍的場(chǎng)景，龍自身具有強(qiáng)大的神性和活力，卻因?yàn)楸霍~(yú)鉤和漁線所傷害而受限。詩(shī)人對(duì)此感到疑惑和不解，認(rèn)為龍應(yīng)該展示自己的驕傲和本性，而不是受制于外物。這種對(duì)自由與本真的追求，可以理解為對(duì)個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中受到束縛和限制的思考。
詩(shī)的后半部分通過(guò)描繪景物和運(yùn)用抽象的表達(dá)方式，表達(dá)了作者對(duì)世界的思索和對(duì)宇宙的遼闊的感嘆。古臺(tái)石的孤立在外面的塵沙之中，象征著人們對(duì)真理的追求受到了現(xiàn)實(shí)世界的干擾和阻礙。急流卷起白日，巖壑中傳來(lái)清脆的聲音，表達(dá)了一種希望和力量，暗示著人們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)思考和努力去突破現(xiàn)實(shí)的束縛，尋求更高的境界。
整首詩(shī)詞通過(guò)描繪釣龍的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)真理追求和個(gè)體解放的思考和感慨，同時(shí)展示了對(duì)宇宙和世界本質(zhì)的思索。詩(shī)人蔡襄以簡(jiǎn)練而富有意境的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，給讀者留下了廣闊的想象空間。
